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《封神演义》和《西游记》同时出现的九位神话人物,有什么不同?
发布日期:2024-09-02 07:34    点击次数:137

1、哪吒

哪吒在《封神演义》和《西游记》的形象和来历都不一样。

《封神演义》里的哪吒为灵珠子转世,是太乙真人的徒弟,因为顽皮闯祸,割肉剔骨,归还父母。

太乙真人用两只莲花,三朵荷花为原材料,帮哪吒制作了莲花化身,并且有了三头八臂的法身。

西游记里的哪吒是托塔天王李靖的第三子,因出生时左手掌上有个“哪”字,右手掌上有个“吒”字,故名哪吒。

西游记里的哪吒是三头六臂的形象,玉皇大帝敕封哪吒三太子为三坛海会大神,命令祂下界凡间去收服孙悟空。

2、二郎神

西游记里的二郎神居灌洲灌江口,是玉皇大帝的外甥,有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。

二郎神在玉帝面前“听调不听宣”,孙悟空都不是祂的对手,二郎神手持三尖两刃刀,并有哮天犬跟随左右。

封神演义里的二郎神为玉鼎真人的徒弟,元始天尊的徒孙,是阐教三代弟子,会七十二变、通晓九转玄功,不管是面对番天印还是梅山七怪,都不落下风。

3、托塔天王李靖

《西游记》里,玉皇大帝敕封托塔天王李靖为降魔大元帅,率领十万天兵天将,两次围剿花果山,一次征伐金兜山。

李天王的大儿名金吒,侍奉如来,做前部护法。二儿名木叉,在南海随观世音做徒弟。三儿名哪吒,在天王身边,早晚随朝护驾。

《封神演义》里,李靖是守卫陈塘关的一名大将,他的三个儿子分别为金吒、木吒和哪吒。

哪吒因为闯祸复活后,对李靖心生怨念,燃灯道人赐他法宝“七巧玲珑塔”来降伏哪吒,封神大战之后,李靖肉身修道成圣,成为天庭十万天兵天将的统领,住在天庭的毗沙宫。

4、太上老君

西游记里的太上老君非常低调,整日在兜率宫用八卦炉炼制仙丹和锻造兵器。

书中老君有三个身份,其一是太上道祖,其二化身为女娲(原文,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天),其三是创世之祖。

封神演义里的太上老君是鸿钧老祖的首徒,与阐教“元始天尊”、截教教主“通天教主”本是一体同源,后化身为师兄弟三者,道场在玄都紫府的八景宫。

正统道教神话里的太上老君为道祖,位列三清,是大道的化身,元炁之祖宗,天地之根本。

5、元始天尊

西游记里,元始天尊没有直接出场,只是在五庄观的章节里,元始天尊邀请镇元大仙到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。

《封神演义》中的元始天尊为阐教的掌门人,门下有十二大弟子,就连姜子牙、申公豹也曾在阐教门下学习。在阐教与截教的神仙大战时,通天教主布置的诛仙阵让元始天尊与其他几位大神联手才能破掉。

道教神话里的元始天尊是最高神,创世之神的存在,位列三清,三清天尊即元始天尊、灵宝天尊、太上老君道德天尊。

6、文殊菩萨

文殊菩萨,又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨,为佛教四大菩萨之一,与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨,文殊意为妙德、吉祥。

西游记里的文殊菩萨为诸佛之母、七佛之师,坐骑为青毛狮子,坐骑下界为妖,最后被菩萨带回天上。

封神演义里的文殊菩萨,最初是文殊广法天尊,是玉虚门下,元始天尊的弟子,十二金仙之一,在五龙山云霄洞修行,收徒金吒,后来投奔西方为文殊菩萨。

7、普贤菩萨

普贤菩萨是佛教四大菩萨之一,梵名为“三曼多跋陀罗“,即普通贤善的意思。普贤菩萨象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。

普贤菩萨坐骑为六牙白象,在西游记里也曾下界为妖。

封神演义里,普贤菩萨最初是普贤真人,是元始天尊门下的弟子,道场是九宫山白鹤洞,坐骑为黄牙白象,后来转头西方,成为普贤菩萨。

8、慈航道人(观音菩萨)

观音菩萨又叫观自在菩萨,在佛教中是慈悲和智慧的象征,是佛教的“西方三圣”(即西方极乐世界的阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨)之一,同时也是四大菩萨之一。

慈航道人是元始天尊座下的十二金仙之一,洞府在普陀山落伽洞,法宝有清净琉璃瓶、宝杵、三宝如意,坐骑是金毛犼。

封神之战结束后,慈航道人皈依释家,成为了观音菩萨。

9、玉皇大帝(昊天上帝)

《西游记》中的玉皇大帝为天庭主宰,三界的神仙诸佛都听从玉帝的调遣。

玉帝执掌三界劫运、决握帝祚,统驭万神,掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福。玉帝居于紫金阙太微玉清宫里,历经亿万劫难才成为玉皇大帝。

封神演义里,昊天上帝是天庭之主,妻子为瑶池金母,女儿为龙吉公主,女婿为洪锦。

在神话世界里,昊天上帝出现的较早,到了宋朝时期,玉皇大帝与昊天上帝合二为一,成为同一位神仙,也就是说,玉皇大帝也是昊天上帝。



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